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在另一边,郑同解决了李武跟一帮手下的马仔之后。正要回去找张兵他们的时候,却看见了不寻常的一幕。
在距离郑同不远处的一片天空中,飘着一片冒着红色微光的云。云里仿佛有厉鬼冤魂在嘶吼一样,就算隔了这么远郑同都能感受的到。
郑同心想他们这么快就被发现了,会不会跟上次看到的那四个罗刹鬼有关系?于是郑同又往那片云的方向赶去
郑同越往那边走就越心惊,因为这一路上他看见了不少的冤魂恶鬼。它们都在漫无目的的乱逛着
为了避免无谓的战斗,郑同用了避鬼咒。因此很顺利的来到了那片红色的云下面
还是上次他们来的那个大巴车的位置,只不过这里已经没有了车。取而代之的是四个罗刹鬼和一个不男不女的妖人
为什么说是“妖人”,因为中间坐在雪地里的那个人是个的的确确的“阴阳脸”。这可跟先前故事里的孙国良不一样,孙国良的脸是一半黑一半正常肤色。而这个人,他是一半男人的脸。带着连鬓络腮胡子,另一半是女人的脸。柳叶弯眉樱桃小嘴
而且看着还不像是化妆化的,再看他身上的穿戴。首先映入眼帘的就是脖子上戴着的那串念珠,说是念珠,其实是一串被盘的晶莹剔透的骨头。这点郑同一眼就看出来了
因为郑同没事儿就去张兵那古玩店里溜达,也会跟他探讨一些古玩玉器的知识。而且张兵店里还有一个从二道贩子手里手来的“嘎巴拉”,这东西懂的都知道是啥。不懂的只会拿来摆在家里
而这人脖子上戴着的,跟“嘎巴拉”差不多。嘎巴拉是人的头盖骨做成的法器,大多流传于藏地寺庙或者展馆。但一般都会秘不示人,因为这东西的制作过程太过残忍。
眼前这人,恐怕不是啥善茬。他脖子上戴着的那串东西,在东北叫“嘎拉哈”。是猪和羊身上的一块骨头,通常都会被拿来给小孩当玩具。这种嘎拉哈的玩法,是从过去满族地区流传下来的。
而他脖子上戴着的,是一串人的嘎拉哈。说白了就是一串“髌骨”,也就是膝盖上最主要的一块骨头。
郑同为啥确定这串嘎拉哈是人的呢,因为那上面散发着冲天的怨气。再看他的衣着,简直就跟当初的赛金花有的一比。穿的不男不女,不伦不类的。
“来啦!来了就坐这歇一会,要不一会就没工夫了”
“你早知道我要来?”
“要不你以为头顶这块云是哪儿
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